2020-05-29 Kardinolo Sigito Tamkevičiaus SJ. homilija (Gegužė 2024)
Kardinolas, sakralaus kardinolų kolegijos narys, kurio pareigose yra popiežiaus išrinkimas, jo pagrindinių patarėjų vaidmuo ir pagalba viso pasaulio Romos katalikų bažnyčios vyriausybėje. Kardinolai tarnauja kaip Romos kurijos (popiežiaus biurokratijos) vyriausieji pareigūnai, kaip pagrindinių vyskupijų vyskupai ir dažnai kaip popiežiaus pasiuntiniai. Jie dėvi savitą raudoną drabužį, yra vadinami „iškilumu“ ir yra žinomi kaip bažnyčios kunigaikščiai.
Romos katalikybė: Romos kurija ir kardinolų kolegija
apima tik vadovaujančius (arba kardinalius) Romos vyskupijos presbiterius ir diakonus ir išplėstas apimti kardinolo vyskupų (vadovų)
Mokslininkai nesutarė dėl pavadinimo kilmės. Vis dėlto egzistuoja preliminarus sutarimas, kad lotyniškas žodis cardinalis, kilęs iš žodžio cardo („šarnyras“ arba „vyris“), buvo panaudotas vėlyvųjų antikos laikų vyskupui ar kunigui paskirti, kuris buvo įtrauktas į bažnyčią, kurios jis neturėjo. iš pradžių buvo įšventintas. Romoje pirmieji kardinolais buvo vadinami septynių miesto regionų diakonai VI a. Pradžioje, kai šis žodis pradėjo reikšti „pagrindinis“, „iškilus“ ar „aukštesnis“. Vardas taip pat buvo suteiktas kiekvienos Romos bažnyčios (parapijos bažnyčios) vyresniajam kunigui ir septynių reginių vyskupams, supantiems miestą.
Iki VIII amžiaus Romos kardinolai sudarė privilegijuotą klasę tarp Romos dvasininkų. Jie dalyvavo Romos bažnyčios administracijoje ir popiežiaus liturgijoje. 769-ojo sinodo dekretu tik kardinolas turėjo teisę tapti popiežiumi. Mikalojaus II pontifikato metu (1059–61) 1059 m. Kardinolams buvo suteikta teisė išrinkti popiežių. Kurį laiką ši valdžia buvo paskirta išimtinai kardinolo vyskupams, tačiau trečioji Laterano taryba (1179) suteikė teisę visam kardinolų kūnui. 1244 arba 1245 metais kardinolams buvo suteikta privilegija nešioti raudoną skrybėlę „Innocent IV“ (1243–54); nuo tada jis tapo jų simboliu.
Kituose miestuose, išskyrus Romą, kardinolas vardas buvo pradėtas taikyti kai kurioms bažnyčioms kaip garbės ženklas. Ankstyviausias to pavyzdys yra popiežiaus Zacharijaus (741–752) 747 m. Išsiųstas laiškas frankų valdovui Pipinui III (Trumpui), kuriame Zacharijas skyrė titulą Paryžiaus kunigams, kad jie būtų atskirti nuo šalies dvasininkų.. Ši žodžio reikšmė greitai paplito ir nuo 9 amžiaus įvairūs vyskupų miestai turėjo ypatingą klasę tarp dvasininkų, vadinamų kardinalais. Titulas buvo naudojamas 1567 m. Romos kardinolams Pijui V (1566–72), o Miestas VIII (1623–44) suteikė jiems oficialų Eminencijos stilių 1630 m.
Šventasis kardinolų koledžas, turintis trijų kategorijų (vyskupų, kunigų ir diakonų) struktūrą, atsirado įgyvendinant Miesto II reformą (1088–99). Šie laipsniai kolegijoje nebūtinai atitinka kardinolo įšventinimo laipsnį; pvz., vyskupijos vyskupas, pavyzdžiui, Niujorke ar Paryžiuje, gali būti kardinolas kunigas. Nuo Avinjono popiežiaus popiežiaus (1309–777) laiko kardinalių kolegijos tarptautiškumo stoka tapo vis svarbesnė; ją buvo numatyta įgyvendinti vykdant „Sixtus V“ (1585–90) reformą. Šis klausimas buvo keliamas įvairiais laikotarpiais, ypač XX amžiaus antroje pusėje.
Kardinolas vyskupai yra sosto vyskupų įpėdiniai visai šalia Romos. VIII amžiuje buvo septyni tokie matymai, tačiau vėliau jų skaičius buvo sumažintas iki šešių. Iki 1962 m. Kiekvienas kardinolas vyskupas turėjo visišką jurisdikciją savo jėgomis; nuo tada jie išsaugo tik titulą be jokių funkcijų, kurios buvo perduotos vyskupui, faktiškai gyvenančiam Sosto. 1965 m. Paulius VI (1963–78) sukūrė kardinolus iš Rytų katalikų patriarchų ir nutarė, kad jie turėtų tapti kardinolais vyskupai pagal savo patriarchalinio reginio titulą.
Antroji ir didžiausia kardinolų kolegijos tvarka yra kardinolų kunigų, ankstyvųjų kunigų, einančių į pareigas Romos bažnyčioms, įpėdiniai. Nuo 11 amžiaus šis įsakymas buvo akivaizdesnis tarptautiniu mastu nei kardinalių vyskupų ir diakonų, įskaitant svarbius reginius iš viso pasaulio, vyskupai.
Kardinalūs diakonai yra septynių regioninių diakonų įpėdiniai. Iki XII – XI amžiaus mieste buvo 18 diakonų, o „Urban II“ reforma kiekvienam iš jų paskyrė kardinolą diakoną. Iš pradžių įsakymas apsiribojo tais, kurie pažengė toliau nei diakonatas. Vėliau įstatymai nustatė, kad kardinolas diakonas turi būti bent kunigas. Jonas XXIII (1958–63) ir Paulius VI, paskyrę kardinolais diakonus, kurie nebuvo vyskupai, nedelsdami pašventino juos vyskupais.
Vienintelis popiežius paskiria ar sukuria kardinolus pagal tris kardinolo vyskupo, kardinolo kunigo ir kardinolo diakono ordinus - visi jie yra vyskupai pagal Jono XXIII nutarimą - paskelbdami savo vardus kardinolų kolegijoje privačioje konsistorijoje (bažnytinių žmonių, ypač Kardinolų kolegijos, susitikimas teisingumo vykdymui ir kitam verslui). Šie naujai pavadinti kardinolai tada gauna raudoną biretą ir žiedo simbolį, kurį simbolizuoja įstaiga viešoje konsistorijoje. Kartais popiežius paskiria kardinolus į krūtinę (lotyniškai: „į krūtinę“), nedeklaruodamas jų vardų; tik tada, kai paaiškėja kardinolas pavardėje, jis prisiima biuro teises ir pareigas.
1586 m. „Sixtus V“ nustatė bendrą kardinolų skaičių 70, iš kurių 6 buvo kardinolai vyskupai, 50 buvo kardinolai kunigai ir 14 buvo kardinolai diakonai. 1958 m. Jonas XXIII panaikino 70 apribojimą, padidindamas kardinolų skaičių iki 87 ir nuo tada jų skaičius pasiekė daugiau nei 100.
Paulius VI ir Jonas Paulius II (1978–2005), pasitelkę Vatikano II Susirinkimą (1962–65) ir pripažindami poreikį labiau internacionalizuoti Kardinolų kolegiją, paskyrė daug naujų kardinolų; po Pauliaus buvo 145 kardinolai, o pagal Joną Paulių buvo 185, beveik visus juos paskyrė. Kolegijos plėtra vis dėlto paskatino kardinalui įvesti naujus apribojimus. 1970 m. Paulius VI nurodė, kad 75-erių sulaukusių kardinolų turi būti prašoma atsistatydinti, o neatsistatydinančiųjų - atsisakyti teisės balsuoti už popiežių, sulaukus 80 metų. Paulius toliau nutarė, kad balsavusiųjų kardinolų skaičius turėtų būti šis apribojimas buvo patvirtintas Jono Pauliaus II pontifikato metu. 1996 m. Naujame Jono Pauliaus išleistame įstatymų rinkinyje buvo numatyta, kad tam tikromis aplinkybėmis ilgą laiką reikalaujamą dviejų trečdalių popiežiaus rinkimų balsų daugumą galima pakeisti paprasta balsų dauguma. Jono Pauliaus įpėdinis Benediktas XVI 2007 m. Vis dėlto atkūrė tradicinį dviejų trečdalių balsų daugumos reikalavimą.
