Krikštykla, salė ar koplyčia, esanti arti bažnyčios ar su ja sujungta, kurioje yra teikiamas krikšto sakramentas. Krikštyklos forma iš pradžių atsirado iš mažų, apskritų Romos pastatų, kurie buvo skirti religiniams tikslams (pvz., Veneros šventykla, Baalbekas, Libanas, skelbimas 273, ir Diokletiano mauzoliejus, Spalato [Splitas, Kroatija], 300 skelbimas).; tačiau kadangi krikštas iš pradžių buvo atliekamas tik per tris šventes, per Velykas, Sekmines ir Epifaniją, reikėjo padidinti senesnius Romos pastatus, kad būtų galima prisitaikyti prie augančio atsivertusiųjų skaičiaus.
Krikštyklos buvo vienos simboliškiausių iš visų krikščioniškų architektūros formų; ir būdingą dizainą, kurį sukūrė 4-ojo amžiaus skelbimas, galima pamatyti šiandien turbūt ankstyviausiu egzistuojančiu pavyzdžiu - Laterano rūmų Romoje, pastatytų Sixtus III, popiežiaus tarp 432 ir 440, krikštykla.
Krikštykla paprastai buvo aštuonkampio plano, vizuali skaičiaus aštuoniukė metafora, kuri krikščioniškoje numerologijoje simbolizavo naują pradžią. Kadangi aštuoni eina po „visiško“ skaičiaus, septyni, taigi krikščioniškojo gyvenimo pradžia eina po krikšto. Paprastai krikštykla buvo dengta kupolu, dangiškos karalystės, į kurią krikščionis žengia po pirmojo krikšto žingsnio, simboliu. Krikšto šriftas paprastai buvo aštuonkampis, pastatytas po vidiniu ciboriumu arba baldakimu, apjuostas kolonomis ir ambulatorija - bruožais, kuriuos bizantiečiai pirmą kartą naudojo krikštyklai, kai jie pakeitė romėnų struktūras.
Baptistoriai paprastai ribojosi su bažnyčios prieškambariu ar priestatu ir dažnai būdavo dideli ir gausiai dekoruoti, pavyzdžiui, Piza, Florencija, Parma ir Nocera Italijoje; el Kantara, Alg.; ir Puatjė, Prancūzijoje. Po 6-ojo amžiaus jos pamažu buvo sumažintos iki mažų koplyčių bažnyčių viduje statuso. 10 amžiuje, kai krikštas apipjaustant (pilant skysčius virš galvos) bažnyčioje tapo įprasta praktika, krikštyklos ar krikšto koplyčios dažnai būdavo praleidžiamos.
Daugelyje šiuolaikinių bažnyčių krikštas naudojamas tik šriftu; kai kas iš ankstesnės simbolikos išliko įprastoje vietoje prie bažnyčios durų - aliuzija į krikščionybės gyvenimą.
